|
|
||
|
«Религия умных» - Мудрости |
«Все умные люди исповедуют одну и ту же религию. Какую? Умные люди никогда об этом не говорят». Дизраэли. Может, молчание умных людей, живущих по внутреннему закону в себе связано с тем, что они сами не догадываются о том, что исповедуют религию Мудрости? Рис. 1. (Копии с рисунков духовного мира). Мудрость (М) возникает в точке пересечения в устройстве Жизни, т.н. знака бесконечности, за счет объединения в ней свойств Разума (Р) и Сердца (С) в единое целое. Это основа сути Бога, Создателя, (кому как привычно), (одна из них). Подобная микроструктура Мудрости, отделяющаяся от Бога, т.е. представляющая собой часть Его Мудрости, заложена Им в основу системы человека. Через Нее, (Мудрость - Разум и Сердце) проходят основные Его связующие, взаимообразно соединяющие Бога с человеком и человека с Богом, (те, связующие, за которыми действие энергетических импульсов, волн, которые мы начинаем чувствовать и к постороннему человеку после общения с ним). Своего рода, Мудрость – это ось, на которую опирается душевный мир человека, как тело опирается на позвоночник. Со структурой Мудрости связан смысл идеи присутствия Бога в человеке и человека в Боге. «Идея свободы, демократизма и гуманности в отношениях между Богом и человеком», как следствие взаимоотражающих, совпадающих свойств Мудрости Бога и мудрости (здравомыслия) человека. В нашей жизни Мудрость отражается в нас состоянием Души и соответствующим образом мышления, жизни. На духовном уровне, Мудрость, прежде всего, это живое присутствие Бога, отражение Его ведения, Его взгляда и отношения на происходящее в нас и вокруг нас. В Мудрости, своего рода программном механизме, заложены правила Жизни от Бога и для духовного мира, (ангелов), обеспечивающих слаженность работы организма и данную определенность жизненного пути, (в духовно здоровом человеке). Для человека Мудрость - источник осознанности, здравомыслия и дружелюбия, уравновешенности, искренности, одаренности, естественного, реального восприятия Жизни, стремления к созиданию. В Мудрости заложена основа всех вещей – мера. Структура Мудрости, место, где происходит процесс размышления, (за счет последовательно - упорядоченного движения мыслей Разума и Чувств Сердца), вовлекающие в свой процесс разные мысли вокруг ума человека, (и позитивные и негативные), в первом случае обогащая их, во втором - очищая от темных наслоений. (Способность размышлять идет от Мудрости, думать – от ума. Размышление для ума словно оздоравливающее течение воды в реке, привычка думать приводит к подобию застоя воды в омуте. Ищущего человека рассуждения приводят к размышлениям, ограниченного - к осуждениям. «Рассуждение и осуждение - близки». Тот, кто учится не размышляя, впадает в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении»). Мудрость – это и защитное средство, очищающее нас от присутствия отр. эн. и направляющее к правильному пониманию происходящего, выводящее нас из хитросплетений бытия за счет объединения в общей точке соприкосновения, (согласия, гармонии) крайней, противоположностей. (Из примера крайностей, вне Мудрости, состояние раздраженности или сюсюканья, при Мудрости – дружелюбие, внимательность или уравновешенность). И лечебное для «потерянных», стремящихся изменить, восстановить себя, способное вывести человека даже из - под явного воздействия отр. эн., (присутствия иного, «черного» человека в себе, (т.н. сатаны), которого неизбежно начинали ощущать в себе, в той или иной степени, те, кто выходил из под уровня обычного сознания, (в высшем или низшем ее проявлении). Философы от Бога, ученые, творческие личности, (Фрейд, Есенин, Гоголь и другие), а также пророки, описавшие свое состояние в период его воздействия в «Плаче пророков». Из разрушителей, один из них - Гитлер. Мудрость этого свойства просил для себя Соломон. К обретению этой Мудрости призывает Мухаммед. Мудрость – предмет искания верующего. Обретший Ее становится достойнейшим из людей». Этот же смысл вкладывал Аристотель: «…делать все ради жизни, соответствующей наивысшему (Мудрости) в самом себе». «Нет Мудрости и нет Разума и нет Совета (из Сердца) от Бога». «Путь жизни Мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу». (Ветхий Завет). В выделенных словах – выдержки из Ветхого завета, Корана или изречения мудрых. К слову сказать, и образованными людьми, из - за незнания глубинного смысла происходящего, Истины философов от Бога, пророков и др. воспринимаются лишь как результат их умственных способностей или больного воображения, что вынуждает большинство людей относиться к ним с некоторым недоверием или явным отторжением, и к тем, кто верно говорит и тем, кто в чем то был и неправ. ( Мудрость в этом случае поможет через анализ и размышление «отделить драгоценное (от Бога) от ничтожного»). На самом деле, так же, как ученые исследователи приходили к нужным, правильным выводам из за того, что заражали себя инфекцией, на себе испытывая его воздействие и действие тех или иных препаратов, так же и вестники определенного уровня приходили к тем или иным Истинам и вследствие общения с Богом, ангелами и, самое главное, вследствие того, что им на себе приходилось испытывать тяготы воздействия отр. эн., проходить через разные способы восстановления, переживая разные состояния, от деградации до здравомыслия, что и помогало им осознанно приходить к правильным выводам. То, что в разных религиях, философских учениях немало общих представлений, это не связано с плагиатом. Это говорит лишь о том, что Бог Един и разным людям во все времена Он дает одни и те же Истины, которых не изменяет. То, что противоречит общим представлениям или здравому смыслу, этому тоже есть причина. (Подробности в тексте «О чем говорят пророки» по адресу). Природная Мудрость не связана с возрастом, образованием, условиями жизни. Каждый человек появляется на свет с готовой структурой Мудрости. Рис.1а. Из примера схемы Разума, на котором виден упорядоченный, симметричный рисунок импульсов Разума, в отличие от импульсов ума, находящихся в беспорядочном, хаотичном движении, рис. 1б. К 2,3 годам импульсы начинают обретать симметричность в области ума, (рис. 1в), из за чего дети начинают, в некоторой степени, осознавать себя, свое «я». Полностью импульсы ума сформировываются, укладываясь формой, размером параллельно импульсам Разума, к 8, 9 годам. Т.е., на примере этого отрезка времени, когда человек себя еще не осознает, т.е. с его стороны самостоятельный усилий никаких нет, можно представить себе, как Бог (через ангелов) ведет нас, (также ведомы все биоорганизмы, земля, вселенная). Его ведение, при осознании «я» не прекращается на этом, сохраняясь в нас до конца жизни. Отделяют большинство из нас от ведения Бога многослойные наслоения из человеческих представлений, искаженных желаний, опутывающих ум, подобно тому, как отделяется человек от света и воздуха, если его закутать в несколько слоев ткани. Мудрость до конца жизни сохраняется в основе почти каждого человека и, в преступнике, (отсутствует у хронически невменяемых, (при сумасшествии) и при коме, определенной формы), нарушаются или разрушаются связующие Мудрости с умом человека, частично лишая его или свойств Разума или Сердца, из за чего мы лишаемся, в той или иной степени, здравомыслия и добродушия. Сами замечаем, что к ошибкам или бедам жизни, так или иначе, нас приводят слабость, жесткость ума или равнодушие, жестокость сердца. К слову сказать, не Бог наказывает, судит, куда, кого отправить после смерти, кому дать место около себя, кому нет. В том мире происходит естественное распределение того уровня, который мы уготавливаем для себя сами в этой жизни. На каком уровне душевного состояния сохранили себя в этом мире, на тот же уровень попадает наша духовная сущность в том мире. В нашей жизни на более высокий «круг», уровень жизни поднимаются, кто за счет умственных усилий, кто за счет денег, знакомств, преступлений, в том мире, на более высокий уровень поднимаются только за счет степени сохранения себя в Мудрости. После смерти, (при сумасшествии, коме - при жизни) структура Мудрости возвращается к Богу, (в центр Рая), и, соответственно, ум, (т.е. «человек»), сохранившийся в Ее пределах, автоматически, также оказывается в центре Его мира. В случае, если связующие ума с Мудростью в той или иной степени нарушены из за присутствия частиц отр. эн., (т.е. искаженных или отр. свойств характера), то ум, «выпадая» из структуры Мудрости, «застревает» на том уровне Рая, который соответствует слабости или тяжести его ошибок – от 2 (после центра) до последнего уровня, (преисподни), места между Раем и адом. При прерванных связующих ума с Мудростью ничто уже не может помочь удержать «человека» в пределах Рая и он оказывается в аду. Не дай Бог никому. «И все благое, (и негативное) что для душ своих вы уготовите загодя в ближней жизни, (физической), вы обретете в дальней жизни, у Аллаха». Человеческая мудрость, (здравомыслие) связана с умственными, душевными и физическими усилиями самого человека. Совпадение параметров природной Мудрости от Бога и здравомыслия, добродушия человека приводит его к некоторому подобию состояния, свойственного Богу. Исходя из логики, следующий, закономерный вывод может вывести для себя любой человек - что остальные свойства характера, как не вписывающиеся в структуру Мудрости, так или иначе, в той или иной степени отклоняют человека от Бога, от природных норм Бытия. О человеке. В человеке находятся две основы, связанных между собой – духовная, составляющая физического тела, в которой ведение Бога не прекращается ни при каких обстоятельствах, поэтому, и после гибели мозга организм продолжает находиться в состоянии жизни. И Душевная, составляющая психическую основу человека. Присутствие Бога в ней, в данном случае, зависит от человека. Душевная сторона человека, наше сознание – микромодель происходящего между Богом и отр. эн. на основном уровне, с той разницей, что там Бог ведет работу по сохранению Жизни мироздания, в человеке - его сознания и душевного мира. Защита от сатаны не означает слабость Бога, это говорит о генетическом свойстве отр.эн, - разрушать, убивать, против чего Бог ведет свою работу. Крохотный, невидимый болезнетворный микроб тоже разрушит человека, если он не примет соответствующие меры по своей защите. Угрожающее, агрессивное всесилие Бога связано с человеческими представлениями о силе. Сила Бога в Жизни, Мудрости, Созидании и т.д. (Разочарование, с позиции агрессивной силы недоверие к такому Богу говорит о перевороте, искаженности понятий. Сила Его и в сложном замысле, сохраняющем Его мир от всепоглощающей энергии черной дыры, (космической). Часть замысла состоит в том, что Он создал немыслимо сложный духовно - земной мир и вывел его из духовного пространства в материальный, создав, таким образом, один из защитных барьеров для нейтрализации, рассасывания черной массы отр. эн. (Материализация связана с тем, что на духовном уровне часть отр. эн. в «человеке» не удержать). |
|
|
Устройство Созидания, Жизни, Мудрости. Душа, Дух. |
||
|
|
||
|
Толкование текста об Адаме и Еве Отрицательная энергия (сатана) |
||
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
anatom@pochtamt.ru |
||
|
|
||
